藏医学认为:社会和家庭的偏见与无知是对精神类疾病患者最大的危害,正规治疗可使患者痊愈不复发。服用藏药,可迅速纠正以往服用西药造成的智力退化,让患者建立自信和理智。
大慈大悲的佛教名医杰列斯几千年前点化医者,对难使者(精神分裂症患者)要波水不二, 破妄显真。用现代语言诠释他的思想,说人是一泓静水,而精神病人有种种幻想,是水上起波了。但波是什么呢?波和波水都是相连一体的水。此话的意思是我们都是自然界的生灵,不要彼此歧视,正常人和医生要有园融之心,善待精神病人。 因而藏民族谨遵佛法,崇尚自然,关爱精神病患者,拒绝捆绑、电击、关押、虐待等极端方式,旨在使精神病患者柔性地回归社会生活。
贪欲、嗔怒、痴愚是五境(即五官)对自然事物的客观反映而产生的三种情感,属于佛教文化因明学五十_种心生物之三种。 佛教因明学对精神心理的结构从有分别识和天分别识,心与心识别等方面进行分类,“佛教对思维的结构进行研究,不仪比化学专家对物质的成分研究更细致,而且具有对内外物质间的关系说明得更深人的特点,"总结,谓之精神平衡或不平衡实际就是贪,怒、痴、三者互助平衡,因而引发精神病的由因无一不是贪、怒,痴三毒中产生。“三毒为因产生三过之果。”西医学和中医心理学基础和主要观点始终也超越不了藏医的贪、怒,痴范围。
二千多年前藏医学对精神分裂症、癫痫、弱智、脑瘫、脑萎缩已有了明确的认识,发达的解剖学(天葬)使藏医学对精神分裂症、癫痫、弱智、脑瘫、脑萎缩的分析极为透彻,朴素的认为由于个人对贪、怒、痴处理不当,或因白脉(脑神经细胞)受损,致使思脉紊乱而网织成病。
传统藏医学把精神分裂症分为(贪疯、嗔疯、痴疯、三毒疯、忧郁疯、中毒疯、中邪疯)指出多由个性、情爱诱发。痴愚、蒙昧、贪欲、嗔怒、嫉妒、骄傲等陋习长期积累,使身心没有安乐的机会,则随时受病魔的折磨。这与现代医学认为人际关系紧张,环境压力引起心理状态失衡、精神崩溃,导致身心疾病的观点不谋而合。躁狂抑郁症,藏医称“索龙病” ,属七类疯的前兆,常表现为:躁狂、谵妄、抑郁、 自闭、哑结、厌世等。 而神经官能症是仅次于躁狂抑郁症的另类神经障碍,藏医称“娘阙”,即心乱了,其表现为:失眠 、多梦、头痛头晕、心烦易怒、心慌胸闷、胸前区疼浦,紫宋,化部,临床上分属巩帖症焦虑症,强迫症,忧郁症,处病症,种经衰弱 接范畴 癫痫(羊羔疯)弱智,脑雉,脑委缩,藏医称4阳病”均是由于患者出生前后白脉(脑种经)受损,中责法成大脑是白脉的海洋,目脑伸问育髓,五脏六腑及加肢,支配感觉和运动。癫闲表现为:意识突然丧失,四抽搐,口吐白沫,两眼凝视上翻,有的局限性运动,有的颍繁失神,严重者大小便失禁等。弱智、脑瘫、脑萎缩主要表现为智力低下和社会适应困难、精神异常等特征,针对病症和其发生基础,在土、水、风、火、空五种的根源学说分析论证下,运用藏医学的天文星算本质归一的内在联系,把握疾病从生成到衰竭的自然发展规律,因人而异、因时而异、因地而异、因病而异特殊施治,合理的认识决定了正确有效的治疗方法。
藏医学中的许多疗法治疗精神类疾病、癫痫、弱智、脑瘫、脑萎缩疗效显著,如三因时轮疗法、五源秘诀疗法、三因堆孜疗法、萨热西尊疗法、 甘珠尔疗法、丹珠尔疗法等,这些疗法中的特殊有效成分采自6500米以上的雪山、花岗岩中,严冬高寒和劲风吹裂顽石,许多微粒充填裂缝,夏季岩石受热,岩隙里会流出白、黑,紫、红、黄色的胶状物,藏医称其为五色甘露岩精, 是雪域圣地治灯精神分裂症、躁狂抑郁症、癫痫 弱智 脑瘫、脑萎缩ヽ神经官能症患者的首选配方。 《本草纲目》说:“雪山约具有日月之力”,其它一此罕见秘方的炮制也严遵古法,比如将16种野生植物的果实与玛瑙,金刚舍利 麝香 安自香,水獭肝、艾虎脑等动物矿物合在一起,研成细粉,饲喂雪鸡、戴胜鸡、百灵鸟、斯木鸟、孔雀鸟等49天,待这此鸟的大脑、 骨髓分别发生淡绿、浅黄,浅红 浅绿、橙色的变化,取其脑、卵、髓炮制人方,应佛教 “诸神镇海”的神力,起到养心安神,醒脑开窍、息风定惊 、健脑益智、调和气血、双向修复的作用。 不电击、不捆绑,、不关押 、只采用藏医学疗法,不会产生类似西药的依赖性和痴呆样改变及药源性肥胖。 藏医学对于精神分裂症 、躁狂抑郁症、癫痫、弱智、脑瘫、脑萎缩,着眼于脑神经组织细胞的周期性双向修复,与西药强制镇静,迅速控制症状的方法完全不同,其循经固本、,循序渐进的独特治疗模式,使许多人终于回归社会,结婚育子、重新工作、旅游各地,不复发。
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